«Кришна — верховный образ Божественного» (часть 2). Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 9 августа 2002 года. Лахта, Санкт-Петербург



скачать (формат MP3, 8.12M)

Russian

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Кришна — верховный образ Божественного
(часть 2)

(9 августа 2002 года. Лахта, Санкт-Петербург)

 

Божественное Имя Бога — это сам Бог. В природе Бога все вечно и духовно: Его Имя, Его образ, Его качества, Его окружение и Его игры. Поскольку Он вечен по Своей природе, все это также вечно. Мы также вечные живые существа. Но мы обладаем определенным видом сознания. 

#00:01:51#

Шрила Рупа Госвами говорит, что природа Святого Имени такова, что Оно неотлично от Обладателя этого Имени. Абсолютно все, о чем шла речь, может прийти и открыться нам.

Он говорит сначала о существовании четырех типов Вед, разделов ведического знания. Сокровище, драгоценность, увенчивающая Веды, — Упанишады. Все Упанишады и другие священные писания постоянно подталкивают нас к служению Господу Кришне. Веды указывают нам, что, если мы сумеем обрести это служение Всевышнему, тогда все, к чему мы стремимся и чего желаем в этом мире, получим: любовь, красоту, очарование, гармонию. В другом месте священного писания сказано: «В эту эпоху, Кали-югу, не существует иной альтернативы, не существует иного пути, кроме воспевания святых имен Бога»1. 

#00:04:28#

Точно так же, как в этом мире и за его пределами люди связываются друг с другом посредством субстанции, которая в Ведах описывается как эфир, так же и посредством божественной звуковой вибрации можно познать эту реальность и реальности, находящиеся за пределами этого мира.

Нам известны те реалии, в которых эфир содержится в большей или меньшей степени. Например, интернет благодаря элементу эфира способен связывать вас со всем миром: нажатие кнопки — и вы в Америке, нажатие кнопки — и вы в Индии, и т. д. Божественная звуковая вибрация точно так же способна одарить нас знанием в том случае, если мы стремимся к этому.

Трансцендентная природа в силу своего характера может явить себя где угодно. Если вы воистину преданные удачливые души, тогда почему же то нечто, о котором мы говорим, не открывает себя в наших сердцах? Однако если мы будем следовать простому бесхитростному пути, то сможем обрести божественное знание. 

#00:07:24#

Что еще я могу сказать? Священные писания, суть которых выражена в Бхагавад-гите, «Шримад-Бхагаватам» и других текстах, — все эти священные писания указывают нам одно направление.

Я хочу сказать вам следующее — вам, нашим друзьям, и гостям, собравшимся здесь и отдавшим этому свое время, энергию. На этом собрании присутствуют многие достойные преданные, так же у нас есть много замечательных книг, высочайшая из которых — Шримад Бхагавад-гита. Она опубликована на русском языке. Если вы хотите что-то узнать, пожалуйста, не стесняйтесь задавать вопросы. 

#00:09:27#

Я хочу предложить свои почтительные поклоны и передать свои благословения, свои добрые чувства и пожелания всем, кто здесь собрался: преданным, уважаемым дамам, господам, детям, всем нашим друзьям и гостям.

Не знаю, смогу ли я еще раз приехать, может быть, это мой последний визит в Россию. Это зависит от желания и воли Кришны. Но я счастлив, что оказался здесь еще один раз благодаря вашим теплым чувствам и благосклонности ко мне.

С 1947 года, когда я пришел к сознанию Кришны, я видел, насколько близкими друзьями были Россия и Индия. 1947 год был годом освобождения Индии от британского режима. Россия и Индия были друзьями на протяжении долгого времени, и мы не могли понять, почему русские люди не принимают сознание Кришны. Россия всегда помогала Индии выжить на мировой арене. Даже в Организации Объединенных Наций Советский Союз много раз ради блага Индии использовал свое право вето. Однако настало время, когда возможно еще большее сближение, цель которого — религия каждой дживы. Суть всех религиозных настроений и проявлений — преданность. Если мы сумеем следовать этому пути преданности Богу, то обретем высшее благо нашей жизни. Я должен сказать вам всем: «Воспевайте Харе Кришна и будьте счастливы!» 

(перейти к первой части лекции)

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Гунали Деви Даси
Редакторы: Гунали Деви Даси, Традиш Дас

 

1 Харер на̄ма, харер на̄ма харер на̄маива кевалам / калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄ — «Только Имя Хари, Имя Хари, Имя Хари! Воистину в эпоху Кали нет, нет, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана» (38.126), «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)). В «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51,52) сказано: калер доша-нидхе ра̄джанн, асти хй эко маха̄н гун̣ах̣ / кӣрттана̄д эва кр̣ш̣н̣асйа, мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет // кр̣те йад дхйайато вишн̣ум̇, трета̄йа̄м̇ йаджато макхаих̣ / два̄паре паричарйа̄йа̄м̇, калау тад дхари-кӣрттана̄т — «Эпоха Кали — пучина порока. Однако у этой эпохи есть одна важная особенность, которая заключается в том, что, лишь повторяя мантру Харе Кришна, можно полностью избавиться от скверны и стать достойным войти в царство Бога. Знание о своей духовной природе, которого в Сатья-югу достигали с помощью медитации, в Трета-югу — совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу — храмовым поклонением Божеству, в Кали-югу можно обрести, воспевая святые имена Господа, мантру Харе Кришна».




←  «Киртан Шри Чайтаньи Махапрабху». Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж. 12 января 2007 года. Москва, Кисельный ·• Архив новостей •· День явления Шри Нрисимхадева. Киевский ведический клуб iDOM. 5 мая 2012 года  →

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 8.5 МБ)

Russian

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Кришна — верховный образ Божественного
(часть 2)

(9 августа 2002 года. Лахта, Санкт-Петербург)

 

Божественное Имя Бога — это сам Бог. В природе Бога все вечно и духовно: Его Имя, Его образ, Его качества, Его окружение и Его игры. Поскольку Он вечен по Своей природе, все это также вечно. Мы также вечные живые существа. Но мы обладаем определенным видом сознания. 

#00:01:51#

Шрила Рупа Госвами говорит, что природа Святого Имени такова, что Оно неотлично от Обладателя этого Имени. Абсолютно все, о чем шла речь, может прийти и открыться нам.

Он говорит сначала о существовании четырех типов Вед, разделов ведического знания. Сокровище, драгоценность, увенчивающая Веды, — Упанишады. Все Упанишады и другие священные писания постоянно подталкивают нас к служению Господу Кришне. Веды указывают нам, что, если мы сумеем обрести это служение Всевышнему, тогда все, к чему мы стремимся и чего желаем в этом мире, получим: любовь, красоту, очарование, гармонию. В другом месте священного писания сказано: «В эту эпоху, Кали-югу, не существует иной альтернативы, не существует иного пути, кроме воспевания святых имен Бога»1. 

#00:04:28#

Точно так же, как в этом мире и за его пределами люди связываются друг с другом посредством субстанции, которая в Ведах описывается как эфир, так же и посредством божественной звуковой вибрации можно познать эту реальность и реальности, находящиеся за пределами этого мира.

Нам известны те реалии, в которых эфир содержится в большей или меньшей степени. Например, интернет благодаря элементу эфира способен связывать вас со всем миром: нажатие кнопки — и вы в Америке, нажатие кнопки — и вы в Индии, и т. д. Божественная звуковая вибрация точно так же способна одарить нас знанием в том случае, если мы стремимся к этому.

Трансцендентная природа в силу своего характера может явить себя где угодно. Если вы воистину преданные удачливые души, тогда почему же то нечто, о котором мы говорим, не открывает себя в наших сердцах? Однако если мы будем следовать простому бесхитростному пути, то сможем обрести божественное знание. 

#00:07:24#

Что еще я могу сказать? Священные писания, суть которых выражена в Бхагавад-гите, «Шримад-Бхагаватам» и других текстах, — все эти священные писания указывают нам одно направление.

Я хочу сказать вам следующее — вам, нашим друзьям, и гостям, собравшимся здесь и отдавшим этому свое время, энергию. На этом собрании присутствуют многие достойные преданные, так же у нас есть много замечательных книг, высочайшая из которых — Шримад Бхагавад-гита. Она опубликована на русском языке. Если вы хотите что-то узнать, пожалуйста, не стесняйтесь задавать вопросы. 

#00:09:27#

Я хочу предложить свои почтительные поклоны и передать свои благословения, свои добрые чувства и пожелания всем, кто здесь собрался: преданным, уважаемым дамам, господам, детям, всем нашим друзьям и гостям.

Не знаю, смогу ли я еще раз приехать, может быть, это мой последний визит в Россию. Это зависит от желания и воли Кришны. Но я счастлив, что оказался здесь еще один раз благодаря вашим теплым чувствам и благосклонности ко мне.

С 1947 года, когда я пришел к сознанию Кришны, я видел, насколько близкими друзьями были Россия и Индия. 1947 год был годом освобождения Индии от британского режима. Россия и Индия были друзьями на протяжении долгого времени, и мы не могли понять, почему русские люди не принимают сознание Кришны. Россия всегда помогала Индии выжить на мировой арене. Даже в Организации Объединенных Наций Советский Союз много раз ради блага Индии использовал свое право вето. Однако настало время, когда возможно еще большее сближение, цель которого — религия каждой дживы. Суть всех религиозных настроений и проявлений — преданность. Если мы сумеем следовать этому пути преданности Богу, то обретем высшее благо нашей жизни. Я должен сказать вам всем: «Воспевайте Харе Кришна и будьте счастливы!» 

(перейти к первой части лекции)

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Гунали Деви Даси
Редакторы: Гунали Деви Даси, Традиш Дас

 

1 Харер на̄ма, харер на̄ма харер на̄маива кевалам / калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄ — «Только Имя Хари, Имя Хари, Имя Хари! Воистину в эпоху Кали нет, нет, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана» (38.126), «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)). В «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51,52) сказано: калер доша-нидхе ра̄джанн, асти хй эко маха̄н гун̣ах̣ / кӣрттана̄д эва кр̣ш̣н̣асйа, мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет // кр̣те йад дхйайато вишн̣ум̇, трета̄йа̄м̇ йаджато макхаих̣ / два̄паре паричарйа̄йа̄м̇, калау тад дхари-кӣрттана̄т — «Эпоха Кали — пучина порока. Однако у этой эпохи есть одна важная особенность, которая заключается в том, что, лишь повторяя мантру Харе Кришна, можно полностью избавиться от скверны и стать достойным войти в царство Бога. Знание о своей духовной природе, которого в Сатья-югу достигали с помощью медитации, в Трета-югу — совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу — храмовым поклонением Божеству, в Кали-югу можно обрести, воспевая святые имена Господа, мантру Харе Кришна».


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация | Вьяса-пуджа
Пожертвования