"Дарвин создал учение об эволюции — ископаемоведение. В веданте изложено учение о субъективной эволюции. Согласно дарвиновской теории объективной эволюции, сознание есть результат эволюции материи. Первоначально существует объект, а затем, в результате его развития, возникает сознание — из камня. Это объективная эволюция. Но объект — понятие относительное; объект не может существовать без субъекта. Субъект первичен. Всякое чувство, ощущение не более чем представления в океане субъективного. Поэтому субъект, сознание первично. Объект, грубая субстанция, возникает из тонкой.
Когда Кришна в образе Маха-Вишну воздействует на ту или иную энергию, материальная энергия приходит в движение и начинает творить (майадхйакшена пракритих суйате са-чарачарам). Ее первый продукт — совокупное эго. Затем из совокупного эго постепенно возникает множество индивидуальных эго. Опыт этого мира возникает из эго. Когда эго взаимодействует с гуной невежества, появляется форма. Когда эго взаимодействует с гуной благости, появляются солнце и свет. Эго соприкасается с тремя гунами материальной природы и порождает объекты чувственного восприятия, материальные чувства и саму способность чувственного восприятия. Так из тонкой субстанции возникают грубые.

Призрак Дарвина
Таков процесс эволюции, описанной в веданте. Однако согласно теории Дарвина, грубая субстанция порождает тонкую. Современные люди превозносят учение Дарвина, по которому получается, что камень порождает сознание. Объективная эволюция Дарвина нас поглотила. Хотя внешне мы отвергаем, ненавидим теорию Дарвина, ее призрак поглотил всех нас. Поэтому так трудно заставить людей понять, что сознание более ценно, чем камень. Для сознания не стоит труда породить камень, камню же трудно породить сознание. По ценности сознание превосходит камень. Более ценное способно произвести менее ценное, но как менее ценное может произвести более ценное, объяснить весьма трудно.

Отцы-ископаемые
Ученые-материалисты считают, что тонкая субстанция возникает из грубой. Они все переставляют с ног на голову. Все совсем наоборот. Не «отцовство ископаемого», а «отцовство Бога». Их теория предполагает «отцовство ископаемого»: ископаемое — отец каждого из нас. Ученые полагают, что все движется снизу вверх. Это неверно. Все движется сверху вниз. Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (15.1):

Таким образом, все рождается из сознания. Сознание вечно, этот мир бренен. Он сотворен лишь на время, и недолговечный камень не может породить вечное сознание. Чистое сознание — это вечный субъект (нитья санатана). Оно не продукт, а продуктопроизводитель. Эфир производит огонь и землю, но земля не может произвести эфир. Тонкая субстанция более продуктивна, чем грубая. Грубая субстанция второстепенна. Первостепенна душа, атма. Исток всего должен обладать сознанием, начало кладет заинтересованная сторона. У души есть интерес, а у камня нет ни интереса, ни плана, ни цели, — ничего подобного у него нет. Но все в мире продумано и целесообразно, и это важно. Исходя из этого и нужно характеризовать абсолютную, изначальную субстанцию. Объект, обладающий ограниченными характеристиками и возможностями, не может быть изначальной причиной всего. Только то, чьи качества и возможности безграничны, нужно считать причиной целого. Это более разумно. И наука должна это понять. Поэтому есть те, кто считает, что наука постепенно сближается с философией.

Наука поглощает саму себя
Вот в каком направлении нужно вести поиск; все остальные сферы познания ложны. Так называемые научные изыскания — это погоня за миражом. Они самоубийственны. Ученые, ведущие ядерные исследования, скоро докажут, что такого рода наука поглощает саму себя, сосет собственную кровь. Она будет жить, питаясь собственной плотью и плотью своих друзей. Материальное научное знание знанием не является. Мы должны ознакомиться с жизненно важными понятиями чистого, истинного знания. Должны сами погрузиться в это знание и приобщить к нему других, прогнать тьму и принести свет, искоренить несчастья и утвердить вечный мир.
Настоящая наука не будет увеличивать сферу эксплуатации, ибо ей хорошо известно, какими последствиями это чревато. Способствуя эксплуатации, мы непременно сами станем ее объектами. Кто сознательно преступает закон, тот получает более суровое наказание. Поэтому так называемый научный прогресс самоубийственен. И тому есть ясное доказательство: ведущие державы мира грозят сейчас друг другу ядерным оружием, высшим достижением ученых".
("Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности")

Bверх