Сколько нужно воспевать?
Кришна-нама окажет нам огромную помощь на нашем
пути к Вриндавану. Такова ее значимость.
Подобно скорому поезду, святое имя Кришны несет нас к цели, не останавливаясь
ни на какой другой станции. Если мы повторяем имя, не представляя ему никаких
формальных прошений, не моля его: «Дай мне то, дай мне это», то оно, как
поезд особого назначения, без остановок пойдет к Вриндавану. Там нет скверны,
порожденной кармой или гьяной. Преданные Вриндавана думают
только об одном: «Я жажду Кришну. Я не знаю, что хорошо, что плохо. Мне
нужен Кришна и только».
Ученик: Сколько кругов мантры ваш Гуру
Махарадж (Шрила Сарасвати
Тхакур) просил своих посвященных учеников читать каждый день? Установил
ли он какое-то определенное количество?
Шрила Шридхар Махарадж: Вообще он рекомендовал
прочитывать 25 000 имен, 16 кругов мантры, ежедневно или по меньшей мере
4 круга. Тот, у кого не было работы, мог читать 100 000 имен, т.е. 64 круга.
Ученик: Стал бы Бхактисиддханта Сарасвати
Тхакур давать посвящение в Хари-наму тому, кто мог ежедневно повторять
только 4 круга?
Шрила Шридхар Махарадж: Это в расчет не принималось.
Формально нужно было считать круги, но твердо установленных норм не было.
Он хотел, чтобы мы всемерно служили Господу под руководством вайшнава,
потому что самое главное — это служение. Возрастающее количество прочитанных
имен не гарантирует нам достижения цели, мы достигнем успеха, только если
улучшим качество своего воспевания.
В Писаниях много речений, которые разными путями способствуют нашему постижению
святого имени, но ключевую мысль высказал Шрила Рупа
Госвами. Он привел цитату из «Падма-пураны»: атах шри кришна намади
на бхавед грахйам индрийаих. Наши ограны чувств, физические или психические,
не способны соприкоснуться с запредельным. Имя нематериально (апракрита),
запредельно мирским ограничениям (Вайкунтха). Оно принадлежит к иной сфере.
Поэтому наши органы чувств — психические или физические — не могут воспринять
то, что связано с Кришной, Его именем, образом, качествами или деяниями.
Но когда мы проникнемся духом служения, Кришна
Сам, по Своему произволению, снизойдет к нам. Только тогда наш язык сможет
по-настоящему произнести имя Кришны. В противном случае мы будем производить
только физические звуки имени, обозначаемые на письме буквами. Наш язык,
руки, порождаемый нами физический звук принадлежат этому миру — они не
способны соприкоснуться с Кришной. Необходим связующий элемент, который
соединит наше тело с запредельным. И этот элемент — наше искреннее желание
служить Кришне, Ему угождать. Лампочка не загорится, если в сети нет электричества.
Она будет гореть, только если есть ток. Так и имя может появиться на языке
и в ушах, в уме, на письме, но необходимо нечто такое, что свяжет нас,
находящихся в материальном мире, с Вайкунтхой. И это нечто есть преданное
служение, дух служения, претворенный в действие. Он один свяжет физический
мир с Вайкунтхой и Вриндаваном.