В этом мире за все приходится платить. Если мы стараемся для себя, то становимся должниками, однако если наши усилия направлены на служение Кришне, Он освобождает нас от задолженности. Кришна Сам говорит об этом:

йат карош̣и йад аш́на̄си
йадж джухош̣и дада̄си йат
йат тапасйаси каунтейа
тат куруш̣ва мад арпан̣ам
(Бхагавад-гита, 9.27)

«Что бы ты ни делал, что бы ни ел, какие бы жертвы ни приносил и какие аскезы ни совершал — делай все как подношение Мне, пользуясь лишь остатками. Тогда ты не будешь в долгу ни перед кем. Все, что ты предложишь Мне, преобразится и станет трансцендентным».

У дороги растет трава дурваса, на которую мы, не задумываясь, наступаем, однако эту же траву, предложенную Кришне, мы почтительно прикладываем ко лбу. Мы не осмеливаемся даже бросить ее на пол. Почему? Потому что знаем: предложенная Кришне, она стала трансцендентной. Кришна говорит: «Совершая все поступки лишь ради Моего удовлетворения, ты не навлечешь на себя никакой задолженности; более того — даже пребывая в материальном мире, ты обретешь великое благо». Таков главный принцип, которым следует руководствоваться в жизни. Невозможно жить, не ущемляя и не притесняя окружающий мир. Джӣво джӣвасйа джӣванам — чтобы жить, мы вынуждены кого-то убивать. Ежедневно мы убиваем десятки тысяч живых существ. Даже воздух наполнен бесчисленными живыми душами, микроорганизмами, и вдыхая, мы их убиваем, но иначе мы не можем насыщать кровь кислородом. Поддерживать свое тело, не причиняя вреда другим, просто невозможно. Поэтому шастры советуют жить ради служения Кришне. Таков наш жизненный ориентир.

Бхактивинод Тхакур сказал:

ма̄наса, дехо, гехо, джо кичху мор
арпилӯ туйа̄ паде, нанда-киш́ора!
(Шаранагати)

«Я отдаю Тебе все. Отныне Ты Повелитель моей жизни. Поэтому все мои поступки будут лишь ради Тебя».

сампаде випаде, джӣване-маран̣е
да̄йа мала гела̄, туйа̄ о-пада баран̣е
ма̄роби ра̄кхоби — джо иччха тоха̄ра̄
нитйа-да̄се прати туйа̄ адхика̄ра̄
Шаранагати

«Поступай со мной как Тебе будет угодно». Такая преданность Кришне принесет нам подлинное счастье. Предавшись Кришне, мы не будем ответственны ни за свою карму, ни за что бы то ни было. Таково напутствие «Шримад Бхагавад-гиты», все учение «Гиты» призвано утвердить эту истину, к этому призывают и остальные писания.

смартавйах̣ сататам̇ виш̣н̣ух
висмартавйо на джа̄тучит
сарве виддхи ниш̣едха̄х сйур
этайор эва кин̇кара̄х̣
(Падма-пурана)

«Следует помнить Кришну и никогда Его не забывать». Порой мы можем думать, что это довольно сложно, — и это действительно так, — однако у нас нет альтернативы. Что нам еще остается делать? Кришна-сознание — единственный путь вперед. Другого не дано.

бхӯмау стхапита-па̄да̄на̄м̇
бхӯмир эва̄валамбанам твайи
джатапара̄дха̄на̄м̇ твам эва ш́аран̣ам̇ прабхо
(Сканда-пурана)

Когда ребенок учится ходить, он часто падает; однако, оперевшись о землю, он встает. Какое бы оскорбление мы ни совершили, если мы ощущаем полную зависимость от Него, Он нас защитит. В этом наша единственная надежда. Нужно предаться лотосным стопам Кришны, это и есть Кришна-сознание.

Махапрабху сказал:

на̄хам̇ випро на ча нара-патир па̄ри ваиш́йо на ш́ӯдро
на̄хам̇ варн̣ӣ на ча гр̣ха-патир на ванастхо йатир ва̄
кинту продйан-никхила-парама̄нанда-пӯрн̣а̄мр̣та̄бдхер
гопӣ-бхартух̣ пада-камалайор да̄са-да̄са̄нуда̄сах̣
(Падйавали, 74)

Мы не цари, не брахманы, не вайшьи и не шудры; мы не грихастхи, не ванапрастхи, не саннъяси; все это лишь внешнее. Наше подлинное естество — гопӣ-бхартух̣ пада-камалайор да̄са-да̄са̄нуда̄сах — слуги слуг служителей Кришны. Мы являемся только ими, и тот, кто ступает на путь Кришна-сознания, не может думать иначе. Если же он будет пытаться следовать ведической культуре, индуизму или чему бы то ни было подобному, он не обретет Кришна-сознания. Нужно следовать вайшнавам. Кришна — Верховный Господь, а тот, кто поклоняется Ему — вайшнав. Есть только один путь, одно назначение, одна жизненная цель — и это главное, что следует понять, чтобы добиться успеха. Мы видим этот дух в концепциях и характере Шрилы Гуру Махараджа, Шрилы Свами Махараджа и Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура. Они революционеры. Ранее подобную революцию совершил Нароттам дас Тхакур, и, до некоторой степени, Рупа Госвами и Санатана Госвами.

Рупа и Санатан не ломали существовавшие тогда представления; их революцией было основание нашей сампрадаи. Бхактивинод Тхакур тоже был очень мягок в своей проповеди, он не хотел нарушать традиций приверженцев ведизма. Однако Нароттама Тхакур преступил законы ведических практик, и в наше время мы стали свидетелями революции, совершенной Шрилой Свами Махараджем и, впоследствии, концепциями Шрилы Гуру Махараджа — тому существует множество подтверждений. Революция произошла во благо всем нам, и мы очень удачливы, потому что по их милости и великодушию получили связь с Божественным.

По всему миру Шрила Гуру Махарадж возжег жертвенный огонь санкиртаны; мы же — топливо для него. Прятаться от огня не есть истинное спасение, скорее это самоубийство. Все устроено божественным промыслом, поэтому огонь не принесет боли. Ступив в него мы ощутим лишь надмирную благодатную жизнь, дыханием которой будет настроение безусловного самопожертвования.

Наша жизнь очень коротка, поэтому следует использовать любую возможность продвинуться на пути священной практики служения Шри Хари. Не думайте, что лишь разрешив проблему материальных неудобств, можно прийти к служению Господу. Следуйте указаниям Шрилы Гуру Махараджа сейчас, без промедлений, и разрубите тем самым узел материальной обусловленности.

С милостью Шри Гурудева, без остановок, без оскорблений идите вперед!


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация
Пожертвования