«Природа души». Шримати Бхакти Лалита Деви Даси


*Русские субтитры включаются на панели справа внизу.


Шримати Бхакти Лалита Деви Даси 

Природа души

 

Она [душа] вечна, неразрушима, неизмерима. Ее невозможно ощутить чувствами и познать через опыт, она неизменна. В Бхагавад-гите Господь Шри Кришна говорит Арджуне:

«Никогда не было так, чтобы Меня, тебя и всех этих царей не существовало. Точно так же, как мы существуем сейчас, так мы существовали и в прошлом и продолжим свое бытие в будущем. Как воплощенное живое существо постепенно переходит из детского тела в зрелое, а затем в старческое, так и душа обретает другое тело после смерти. Подобные преобразования не вводят в заблуждение мудрецов. Знай, что душа, пронизывающая все тело, неразрушима. Никто не способен причинить вред нетленной душе.

Подобно человеку, надевающему новые одежды и отбрасывающему старые и изношенные, душа принимает новые тела, оставляя старые, пришедшие в негодность.

Оружие не способно пронзить душу, а огонь — сжечь ее. Она не смачивается водой и не иссушается ветром. Поэтому тебе не стоит ни о ком горевать. Душа не рождается и не умирает, ее бытие не имеет ни начала, ни конца, потому что она — нерожденная и вечная.

Кто-то рассматривает душу как нечто удивительное. Кто-то описывает ее как нечто поразительное. Некоторые слушают о ней, как о чуде. Другие же, даже услышав о ней, не могут понять ее природу.

Я открыл тебе это знание о душе. Сейчас же услышь от Меня, как действовать согласно этому знанию. Это бхакти-йога. Через нее ты сможешь полностью разорвать все узы деятельности. На этом пути не может быть потери или ущерба. Самые незначительные шаги на этом духовном пути спасают от величайшего страха».

Шрила Шридхар Махарадж объясняет в своих комментариях, что величайший страх — это круговорот рождений и смертей в этом материальном мире, в этом измерении действий и последствий или эксплуатации. На санскрите это звучит как «бхукти». Но также этот страх означает «мукти» — безличное освобождение, или самадхи — просто отречение, которое можно сравнить с забастовкой, совершением самоубийства с целью избежать выполнения своего долга. Поэтому и бхукти, и мукти — явления ненормальные и опасные. Если мы отбросим их, то останется лишь позитивное — бхакти, преданность. Поэтому без преданности все остальное — великая опасность.

Господь Кришна являет в Бхагавад-гите, как практиковать бхакти-йогу. Это позитивное решение, истина через откровение, божественное знание. Оно абсолютно, трансцендентно и научно для любого времени и места. Мы должны очнуться и начать поиск центра всего сущего, единого целого, частью которого мы все являемся.

Наш долг — служить на благо целого, и это — высшее положение души. Поэтому преданность — это мир воплощенной гармонии, сладости, там обитает вся любовь. Вот что такое преданность: мир самопредания. И это — Прекрасная Реальность.

Переводчик: Приянана Деви Даси

 

 

Шріматі Бгакті Лаліта Деві Дасі 

Природа душі

 

Вона [душа] — вічна, невимірна й не підлягає руйнуванню. Її неможливо відчути почуттями чи пізнати через свій досвід — вона незмінна. У Бгаґавад-ґіті Господь Шрі Крішна каже Арджуні:

«За весь час існування не ставалося так, щоб Мене, тебе й усіх інших царів не існувало. Так само як ми існуємо зараз, ми існували у минулому ібудемо продовжувати своє буття у майбутньому. Як втілена жива істота поступово здійснює перехід з дитячого тіла до зрілого, а потім у старече, так само й душа отримує інше тіло опісля смерті. Подібні перетворення не вводять в оману мудреців. Пам’ятай про те, що душа, пронизуюча усе тіло, не підлягає руйнуванню. Ніхто не здатен завдати шкоди нетлінній душі.

Подібно до того, як людина одягає нову одежу й викидає стару й зношену, так само й душа набуває нові тіла, полишаючи старі, що стали непридатними.

Зброя не здатна простромити душу, а вогонь — спалити її. Вона не змочується водою й не висушуються під впливом вітру. Тому тобі не варто ні про кого горювати. Душа не народжується й не помирає, її буття не має ані початку, ані кінця, тому що вона — ненароджена й вічна.

Хтось розглядає душу як дещо дивовижне. Хтось описує її як щось вражаюче. Деякі чують, що вона немов чудо. Інші ж, навіть почувши про неї, не можуть зрозуміти її природи.

Я повідав тобі це знання про душу. А зараз послухай Мене, як діяти згідно цього знання. Це бгакті‑йога. Завдяки їй ти повністю зможеш розірвати усі узи діяльності.

На цьому шляху не може бути згуби чи втрати. Найнезначніші кроки по цьому духовному шляху рятують від найбільшого страху».

Шріла Шрідгар Махарадж пояснює в своїх коментарях, що найбільший страх — це круговорот народження й смерті в цьому матеріальному світі, в цьому вимірі дій і наслідків, експлуатації. Санскритом це звучить як «бгукті». І також цей страх значить мукті — безособове визволення, або самадгі — просто зречення, котре можна порівняти із страйком, — скоєння самогубства з метою уникнути виконання своїх обов’язків. Тому і бгукті, і мукті — ненормальні та небезпечні явища. Якщо ми відкинемо їх, то залишитися лише позитивне — бгакті, відданість. Саме тому без відданості весь цей залишок — велика небезпека.

Господь Крішна дає пояснення у Бгаґавад-ґіті, яким чином нам слід практикувати бгакті‑йогу. Це позитивне вирішення, істинна через одкровення, — божественне знання. Воно абсолютне, трансцендентне й наукове для будь якого часу чи місця. Ми повинні прокинутися й розпочати пошук Центру всього сущого, єдиного Цілого, частиною якого ми є.

Наш обов’язок — служити на благо цілого, й це — найвище положення душі. Тому відданість — це світ втіленої гармонії, солодкості, там панує вся любов. Ось, що таке відданість — світ самовіддачі. І це — Прекрасна Реальність.

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтан’я Дас

 



←  Вьяса-пуджа Шрилы Госвами Махараджа. 9 мая 2014 года. Оренбург ·• Архив новостей •· «Знатоки санскрита». Шрила Б. C. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 22 июня 2001 года. Лахта, Санкт-Петербург  →

*Русские субтитры включаются на панели справа внизу.


Шримати Бхакти Лалита Деви Даси 

Природа души

 

Она [душа] вечна, неразрушима, неизмерима. Ее невозможно ощутить чувствами и познать через опыт, она неизменна. В Бхагавад-гите Господь Шри Кришна говорит Арджуне:

«Никогда не было так, чтобы Меня, тебя и всех этих царей не существовало. Точно так же, как мы существуем сейчас, так мы существовали и в прошлом и продолжим свое бытие в будущем. Как воплощенное живое существо постепенно переходит из детского тела в зрелое, а затем в старческое, так и душа обретает другое тело после смерти. Подобные преобразования не вводят в заблуждение мудрецов. Знай, что душа, пронизывающая все тело, неразрушима. Никто не способен причинить вред нетленной душе.

Подобно человеку, надевающему новые одежды и отбрасывающему старые и изношенные, душа принимает новые тела, оставляя старые, пришедшие в негодность.

Оружие не способно пронзить душу, а огонь — сжечь ее. Она не смачивается водой и не иссушается ветром. Поэтому тебе не стоит ни о ком горевать. Душа не рождается и не умирает, ее бытие не имеет ни начала, ни конца, потому что она — нерожденная и вечная.

Кто-то рассматривает душу как нечто удивительное. Кто-то описывает ее как нечто поразительное. Некоторые слушают о ней, как о чуде. Другие же, даже услышав о ней, не могут понять ее природу.

Я открыл тебе это знание о душе. Сейчас же услышь от Меня, как действовать согласно этому знанию. Это бхакти-йога. Через нее ты сможешь полностью разорвать все узы деятельности. На этом пути не может быть потери или ущерба. Самые незначительные шаги на этом духовном пути спасают от величайшего страха».

Шрила Шридхар Махарадж объясняет в своих комментариях, что величайший страх — это круговорот рождений и смертей в этом материальном мире, в этом измерении действий и последствий или эксплуатации. На санскрите это звучит как «бхукти». Но также этот страх означает «мукти» — безличное освобождение, или самадхи — просто отречение, которое можно сравнить с забастовкой, совершением самоубийства с целью избежать выполнения своего долга. Поэтому и бхукти, и мукти — явления ненормальные и опасные. Если мы отбросим их, то останется лишь позитивное — бхакти, преданность. Поэтому без преданности все остальное — великая опасность.

Господь Кришна являет в Бхагавад-гите, как практиковать бхакти-йогу. Это позитивное решение, истина через откровение, божественное знание. Оно абсолютно, трансцендентно и научно для любого времени и места. Мы должны очнуться и начать поиск центра всего сущего, единого целого, частью которого мы все являемся.

Наш долг — служить на благо целого, и это — высшее положение души. Поэтому преданность — это мир воплощенной гармонии, сладости, там обитает вся любовь. Вот что такое преданность: мир самопредания. И это — Прекрасная Реальность.

Переводчик: Приянана Деви Даси

 

 

Шріматі Бгакті Лаліта Деві Дасі 

Природа душі

 

Вона [душа] — вічна, невимірна й не підлягає руйнуванню. Її неможливо відчути почуттями чи пізнати через свій досвід — вона незмінна. У Бгаґавад-ґіті Господь Шрі Крішна каже Арджуні:

«За весь час існування не ставалося так, щоб Мене, тебе й усіх інших царів не існувало. Так само як ми існуємо зараз, ми існували у минулому ібудемо продовжувати своє буття у майбутньому. Як втілена жива істота поступово здійснює перехід з дитячого тіла до зрілого, а потім у старече, так само й душа отримує інше тіло опісля смерті. Подібні перетворення не вводять в оману мудреців. Пам’ятай про те, що душа, пронизуюча усе тіло, не підлягає руйнуванню. Ніхто не здатен завдати шкоди нетлінній душі.

Подібно до того, як людина одягає нову одежу й викидає стару й зношену, так само й душа набуває нові тіла, полишаючи старі, що стали непридатними.

Зброя не здатна простромити душу, а вогонь — спалити її. Вона не змочується водою й не висушуються під впливом вітру. Тому тобі не варто ні про кого горювати. Душа не народжується й не помирає, її буття не має ані початку, ані кінця, тому що вона — ненароджена й вічна.

Хтось розглядає душу як дещо дивовижне. Хтось описує її як щось вражаюче. Деякі чують, що вона немов чудо. Інші ж, навіть почувши про неї, не можуть зрозуміти її природи.

Я повідав тобі це знання про душу. А зараз послухай Мене, як діяти згідно цього знання. Це бгакті‑йога. Завдяки їй ти повністю зможеш розірвати усі узи діяльності.

На цьому шляху не може бути згуби чи втрати. Найнезначніші кроки по цьому духовному шляху рятують від найбільшого страху».

Шріла Шрідгар Махарадж пояснює в своїх коментарях, що найбільший страх — це круговорот народження й смерті в цьому матеріальному світі, в цьому вимірі дій і наслідків, експлуатації. Санскритом це звучить як «бгукті». І також цей страх значить мукті — безособове визволення, або самадгі — просто зречення, котре можна порівняти із страйком, — скоєння самогубства з метою уникнути виконання своїх обов’язків. Тому і бгукті, і мукті — ненормальні та небезпечні явища. Якщо ми відкинемо їх, то залишитися лише позитивне — бгакті, відданість. Саме тому без відданості весь цей залишок — велика небезпека.

Господь Крішна дає пояснення у Бгаґавад-ґіті, яким чином нам слід практикувати бгакті‑йогу. Це позитивне вирішення, істинна через одкровення, — божественне знання. Воно абсолютне, трансцендентне й наукове для будь якого часу чи місця. Ми повинні прокинутися й розпочати пошук Центру всього сущого, єдиного Цілого, частиною якого ми є.

Наш обов’язок — служити на благо цілого, й це — найвище положення душі. Тому відданість — це світ втіленої гармонії, солодкості, там панує вся любов. Ось, що таке відданість — світ самовіддачі. І це — Прекрасна Реальність.

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтан’я Дас

 

Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация | Вьяса-пуджа
Пожертвования