«Наша парампара». Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж | “Our Parampara.” Srila B. N. Acharya Maharaj

Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj 

Our Parampara¹

 

Srila Bhakti Vinod Thakur searched for and found the real things: he collected some books from Medinapur, some books came from Ramakeli, some books came from Malda.

After that he came to Krishnanagar and stayed there in his place. Then our main conception came again. The real conception is coming through Bhakti Vinod Thakur and Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur and after that to our Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj. In this way they are keeping it [the pure conception]. Srila Sridhar Maharaj wrote that śrī-gaurānumataṁ śloka, that śloka is here:

śrī-gaurānumataṁ svarūpa-viditaṁ rūpāgrajenādṛtaṁ
rūpādyaiḥ pariveśitaṁ raghu-gaṇair āsvāditaṁ sevitam
jīvādyair abhirakṣitaṁ śuka-śiva-brahmādi-sammānitaṁ
śrī-rādhā-pada-sevanāmṛtam aho tad dātum īśo bhavān²

Bhakti Vinod Viraha Daśakam is written very nicely. Who has written it? Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj. We are sitting at his Samadhi Mandir. He who has main conception, who is protecting our main conception, has written that. Today is the appearance day of Srila Narottam Das Thakur, a very nice day. We did not get a chance to go to the birthplace of Narottam Das Thakur. If I get the chance we could go and visit it, in East Bengal, Bangladesh. There is Narottam Das Thakur’s appearance place. When he joined and was going to Vrindavan, Srila Gurudev told me that he [Narottam Das Thakur] told his mother, “Mother, if you do not allow me to go to Vrindavan, I will die.”

Actually, Gurudev told me that sometimes his father was angry, and his mother hiddenly gave him food. His father would be angry, “Get out from my house!” And his mother would hiddenly give food to her son. And his mother gave thirty rupees, “Baba, you go.” And he left his house. His mother helped him to go to Vrindavan. In this way Narottam Das Thakur properly kept out Mahaprabhu’s conception. We are praying to that Vaishnava Thakur, “Wherever you are staying, wherever you are living, we want to serve your servant, the servant of the servant.” In that way, we will get some mercy. We can serve him, we can protect, we can preach about him.

vaiṣṇava-saṅgete mana ānandita anuksaṇa³

chhādiya vaiṣṇavā-seva nistāra pāyechhe kebā⁴

If you serve Narottam Das Thakur, if you serve the great Vaishnavas—I told in the morning time that Gurudev told me, “If you serve Guru and Vaishnava, Krishna will come to serve you; Bhagavan Krishna Himself will come to serve you.” We have to understand, how we shall go to the proper real place, the proper real way. How shall we practise? Practice makes perfect. We have to understand our main line, Narottam Das Thakur’s line, Srila Sridhar Dev-Goswami Maharaj’s line, Srila Gurudev’s line, who can protect our line, who can protect our sampradaya, who can properly give the real conception, in this way we have to follow and we will understand properly. Gurudev was always telling, “Ten percent devotee, twenty percent devotee.” I told yesterday also,

śraddhāvān jana haya bhakti-adhikārī⁵

You have to buy the devotion, not with money, understand? Buy the devotion with what? With faith, with śraddhā, strongest faith. Four types of faith: komala śraddhā, taraṅga śraddhā, dṛḍha śraddhā, sudṛḍha śraddhā.

śraddhāvān jana haya bhakti-adhikārī

[“Faithfull persons are qualified for devotion.”]

How will we acquire devotion? Through faith, through śraddhā. For that, Gurudev was always telling, “Who has ten percent faith, he will be a ten percent devotee, who has fifty percent faith, he will be the fifty percent devotee.” Why was Gurudev telling that?

śraddhāvān jana haya bhakti-adhikārī

[“Faithfull persons are qualified for devotion.”]

Captured by Krishna Chaitanya Das

 

Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж 

Наша парампара⁶

 

Шрила Бхактивинод Тхакур искал и нашел нечто важное: он отыскал некоторые книги в Мединапуре, некоторые книги поступили из Рамакели, некоторые — из Мальды.

После этого он прибыл в Кришнанагар и остался там в своем жилище. Тогда снова была явлена наша основная концепция. Подлинная концепция нисходит через Бхактивинода Тхакура и Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура к нашему Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу. Таким образом, они оберегают это [чистую концепцию]. Шрила Шридхар Махарадж написал ш́рӣ-гаура̄нуматам̇ ш́локу, вот она:

ш́рӣ-гаура̄нуматам̇ сварӯпа-видитам̇ рӯпа̄граджена̄др̣там̇
рӯпа̄дйаих̣ паривеш́итам̇ рагху-ган̣аир-а̄сва̄дитам̇ севитам
джӣва̄дйаир абхиракш̣итам̇ ш́ука-ш́ива-брахма̄ди самма̄нитам̇
ш́рӣ-ра̄дха̄-пада-севана̄мр̣там аха тад да̄тум ӣш́о бхава̄н⁷

«Бхактивинода-вираха Дашакам» написана превосходно. Кто написал ее? Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж. Мы сидим в его самадхи-мандире. Он, обладающий важнейшей концепцией, тот, кто защищает нашу главную концепцию, написал это. Сегодня день явления Шрилы Нароттама Даса Тхакура, очень благоприятный день. У нас не было возможности посетить место явления Нароттама Даса Тхакура. Если у меня появится возможность, я бы мог посетить это место в Восточной Бенгалии, Бангладеш. Там место его явления. Когда он присоединился и шел во Вриндаван... Шрила Гурудев рассказывал мне, что он [Нароттам Дас Тхакур] сказал своей матери: «Мама, если ты не позволишь мне отправиться во Вриндаван, я умру».

На самом деле Гурудев рассказывал мне, что иногда его отец был зол, и его мать украдкой давала еду своему сыну. Его отец был зол: «Прочь из моего дома!» Но его мать украдкой давала ему поесть. Также его мать дала ему тридцать рупий: «Баба, теперь ступай». И он покинул дом. Его мать помогла ему отправиться во Вриндаван. Таким образом, Нароттам Дас Тхакур по существу продолжил концепцию Махапрабху. Мы молимся этому Вайшнава Тхакуру: «Где бы ты ни был, где бы ты ни жил, мы желаем служить твоим слугам, слугам твоих слуг». И так мы сможем обрести некоторую милость. Мы можем служить ему, оберегать, проповедовать о нем.

ваиш̣н̣ава-сан̇гете мана а̄нандита анукшан̣а⁸

чха̄дийа ваиш̣н̣ава̄-сева ниста̄ра па̄йечхе кеба̄⁹

Если вы служите Нароттаму Дасу Тхакуру, если вы служите великому вайшнаву... Я говорил утром, что Гурудев сказал мне: «Если ты служишь Гуру и вайшнаву, Кришна явится, чтобы служить тебе, Бхагаван Кришна собственной персоной явится, чтобы служить тебе». Нам необходимо понять то, как нам следует занять должное, подлинное положение, следовать должным, истинным путем. Как нам практиковать? Практика дарует совершенство. Мы должны понять нашу основную концепцию, линию Нароттама Даса Тхакура, линию Шрилы Шридхара Дев-Госвами Махараджа, того, кто может защитить нашу линию, нашу сампрадаю, кто может подлинным образом представить истинную концепцию. Все это мы должны понять и следовать этому. Гурудев всегда говорил: «Преданный на десять процентов, преданный на двадцать процентов». Я также вчера говорил:

ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакти-адхика̄рӣ¹⁰

Вы должны приобрести преданность, не ценой денег, понимаете? Приобрести с помощью чего? С помощью веры, с помощью шраддхи, глубочайшей веры. Существуют четыре типа веры: комала ш́раддха̄, таран̇га ш́раддха̄, др̣д̣ха ш́раддха̄, судр̣д̣ха ш́раддха̄.

ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакти-адхика̄рӣ

Как мы обретем преданность? Через веру, через шраддху. Поэтому Гурудев всегда говорил: «У кого десять процентов веры, тот будет преданным на десять процентов, у кого пятьдесят процентов веры, тот будет преданным на пятьдесят процентов». Почему Гурудев говорил это?

ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакти-адхика̄рӣ

Переводчик: Кришна Чайтанья Дас
Редактор: Традиш Дас

 

 

Шріла Бхакті Нірмал Ачарья Махарадж

Наша парампара¹¹

 

Шріла Бхактивінод Тхакур шукав та знайшов дещо важливе: він відшукав деякі книги у Медінапурі, деякі книги прибули з Рамакелі, деякі з Мальди.

Після цього він прибув до Крішнанагару та залишився там у своїй оселі. Тоді знову була явлена наша основна концепція. Істинна концепція сходить через Бхактівінода Тхакура та Бхакті Сіддханту Сарасваті Тхакура до нашого Бхакті Ракшак Шрідхара Дев-Госвамі Махараджа. Таким чином, вони оберігають це [чисту концепцію]. Шріла Шрідхар Махарадж написав ш́рī-гаура̄нуматам̇ шлоку, ось вона:

ш́рī-гаура̄нуматам̇ сварӯпа-відітам̇ рӯпа̄граджена̄др̣там̇
рӯпа̄дйаіх̣ парівеш́итам̇ рагху-ган̣аір-а̄сва̄дітам̇ севітам
джӣва̄дйаір абхіракш̣итам̇ ш́ука-ш́ива-брахма̄ді самма̄нітам̇
ш́рī-ра̄дха̄-пада-севана̄мр̣там аха тад да̄тум īш́о бхава̄н¹²

«Бхактивінод Віраха Дашакам» написана чудово. Хто написав її? Шріла Бхакті Ракшак Шрідхар Дев-Госвамі Махарадж. Ми сидимо в його Самадхі Мандирі. Він, який володіє найважливішою концепцією, хто захищає нашу головну концепцію, написав це. Сьогодні день явлення Шріли Нароттама Даса Тхакура, дуже сприятливий день. В нас не було можливості відвідати місце явлення Нароттама Даса Тхакура. Якщо в мене з’явиться нагода я б міг відвідати це місце у Східній Бенгалії, Бангладеш. Там місце його появи. Коли він приєднався та йшов до Вріндавана... Шріла Гурудев розповідав мені, що він [Нароттам Дас Тхакур] сказав своїй матері: «Мамо, якщо ти не дозволиш мені відправитися до Вріндавана я помру».

Насправді, Гурудев розповідав мені, що іноді його батько був сердитий та його мати крадькома давала їжу своєму синові. Його батько сердився: «Геть з мого дому!» Але його мати крадькома давала йому попоїсти. Також його мати дала йому тридцять рупій: «Баба, тепер йди». Та він залишив дім. Його мати допомогла йому відправитися до Вріндавана. Таким чином, Нароттам Дас Тхакур по суті продовжив концепцію Махапрабху. Ми молимось цьому Вайшнава Тхакурові: «Де б ти не був, де б ти не жив, ми бажаємо служити твоїм слугам, слугам твоїх слуг». І так можемо отримати деяку милість. Ми можемо служити йому, оберігати, проповідувати про нього.

ваиш̣н̣ава-сан̇гете мана а̄нандіта анукшан̣а¹³

чха̄дійа ваиш̣н̣ава̄-сева ніста̄ра па̄йечхе кеба̄¹⁴

Якщо ви служите Нароттаму Дасу Тхакуру, якщо ви служите Великому Вайшнаву... Я говорив уранці, що Гурудев казав мені: «Якщо ти служиш Гуру і Вайшнаву, Крішна з’явиться щоб служити тобі, Бхагаван Крішна власною персоною з’явиться щоб служити тобі». Нам треба зрозуміти як нам слід направлятися у належне істинне становище, належним, істинним шляхом. Як нам практикувати? Практика дає досконалість. Ми маємо зрозуміти нашу основну концепцію, лінію Нароттама Даса Тхакура, лінію Шріли Шрідхара Дев-Госвамі Махараджа, хто може захистити нашу лінію, нашу сампрадаю, хто може дійсним чином представити істинну концепцію. Гурудев завжди казав: «Відданий на десять відсотків, відданий на двадцять відсотків». Я також казав учора:

ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакті-адхіка̄рī¹⁵

Ви маєте здобути відданість, не ціною грошей, розумієте? Здобути за допомогою чого? За допомогою віри, за допомогою шраддхи, сильнішої віри. Чотири типи віри: комала ш́раддха̄, таран̇га ш́раддха̄, др̣д̣ха ш́раддха̄, судр̣д̣ха ш́раддха̄.

ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакті-адхіка̄рī

Як ми здобуваємо відданість? Через віру, через шраддху. Цьому Гурудев завжди казав: «В кого десять відсотків віри, той буде відданим на десять відсотків, в кого п’ятдесят відсотків віри, той буде відданим на п’ятдесят відсотків». Чому Гурудев казав це?

ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакті-адхіка̄рī

Перекладач: Крішна Чайтанья Дас

 

---

_{¹↑ Original video: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.}

_{²↑ “The internal purport is known to Shri Swarup Damodar by the sanction of Shri Gaurachandra, of that which is adored by Shri Sanatan Goswami and distributed by the preceptors realized in transcendental mellows, headed by Shri Rupa Goswami; that which is tasted and enhanced by Shri Raghunath Das Goswami and followers and carefully protected by the votaries headed by Shri Jiva Prabhu; and that which (from a respectful distance) is venerated by great personalities such as Shri Shuka, Lord Shiva, the chief of the demigods, and Lord Brahma, the grandfather of all beings—Oh wonder of wonders! the nectarean rapture of servitude unto Shri Radhika—that, too, you can give us” (Shrila Bhakti Rakshak Shridhar Maharaj, “Bhakti Vinod Viraha Dashakam”, 9).}

_{³↑ Vaiṣṇava-saṅgete mana ānandita anukṣana, sadā hoy kṛṣṇa-parasaṅga / dīna narottama kānde, hiyā dhairja nāhi bāndhe, more dośā keno hoilo bhaṅga—“Associating with the Vaishnavas, one feels ever increasingly blissful while discussing the topics of Shri Krishna. The lowly Narottama Dasa cries out, ‘Oh, my heart is breaking—I have lost the association of Krishna’s intimate bhaktas’” (Shrila Narottam Das Thakur, “Prarthana”, “Vaishnava-mahima”, song 43, verse 4).}

_{⁴↑ “Giving up the service of the Vaishnavas, whoever got liberation?” (unrecognized śloka by Shrila Narottam Das Thakur).}

_{⁵↑ Śraddhāvān jana haya bhakti-adhikārī, / ‘uttama’, ‘madhyama’, ‘kaniṣṭha’—śraddhā–anusārī—“Faithful persons are qualified for devotion. According to their faith, they may be advanced devotees, moderate devotees or neophyte devotees” (Shri Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 22.64).}

_{⁶↑ Оригинал видеозаписи: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.}

_{⁷↑ «По воле Шри Гаурачандры Шри Сварупа Дамодар познал сокровенный смысл того, перед чем преклоняется Шри Санатана Госвами; того, что несут миру Шри Рупа Госвами и другие великие наставники, познавшие сладость духовной любви; того, что вкушают и переживают Шри Рагхунатх Дас Госвами и его последователи; что бережно хранят Шри Джива Прабху и все великие святые; того, перед чем благоговеют великие Шри Шука, глава небожителей Господь Шива и прародитель всех живущих Господь Брахма. И — о чудо из чудес! — этот сладостный восторг, счастье служения Шри Радхике, теперь ты даруешь нам» (Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, «Шримад Бхактивинода-вираха Дашакам», 9).}

_{⁸↑ Ваиш̣н̣ава-сан̇гете мана а̄нандита анукш̣ана, сада̄ хой кр̣ш̣н̣а-парасан̇га / дӣна нароттама ка̄нде, хийа̄ дхаирджа на̄хи ба̄ндхе, мора дош́а̄ кено хоило бхан̇га — «Слушая кришна-катху в обществе вайшнавов, можно ощутить все возрастающее блаженство. Несчастный Нароттама Дас плачет, утратив всякое самообладание: „Мое сердце разбито — я остался без общения с бхактами Кришны!“» (Шрила Нароттам Дас Тхакур, «Прартхана», «Вайшнава-махима», песня 43, стих 4).}

_{⁹↑ «Отказываясь от служения вайшнавам, кто обретет освобождение?» (неопознанная шлока Шрилы Нароттама Даса Тхакура).}

_{¹⁰↑ Ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакти-адхика̄рӣ / ‘уттама’, ‘мадхйама’, ‘каниш̣т̣ха’ — ш́раддха̄-ануса̄рӣ —  «Вера дает доступ к преданному любовному служению Господу. В соответствии с силой веры преданных относят к высшему, среднему и начальному уровням» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.64).}

_{¹¹↑ Оригінал відеозапису: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.}

_{¹²↑ «За волею Шрі Гаурачандри Шрі Свару па Дамо дар пізнав потаємну суть того, перед чим прихиляється Шрі Санатана Госвамі; того, що несуть світові Шрі Рупа Госвамі та інші великі наставники, які пізнали солодкість духовної любові; того, що куштують та тліють серцем Шрі Рагхунатх Дас Госвамі та його послідовники; що дбайливо охороняють Шрі Джива Прабху та усі великі святі; того, перед чим благоговіють великі Шрі Шука, голова небожителів Господь Шива і пращур усіх істот Господь Брахма. І — о диво! — цей солодке захоплення, щастя служіння Шрі Радхіці, тепер ти даруєш нам» (Шріла Бхакті Ракшак Шрідхар Махарадж, «Шрімад Бхактівінода-віраха Дашакам», 9).}

_{¹³↑ Ваиш̣н̣ава-сан̇гете мана, а̄нандіта анукш̣ана, сада̄ хой кр̣ш̣н̣а-парасан̇га / дīна нароттама ка̄нде, хійа̄ дхаирджа на̄хі ба̄ндхе, мора дош́а̄ кено хойло бхан̇га — «Слухаючи крішна-катху у суспільстві вайшавів, можна відчути усе зростаюче блаженство. Нещасний Нароттама Дас плачить, втративши усіляке самовладання: „Моє серце розбите — я залишився без спілкування із бхактами Крішни!“» (Шріла Нароттам Дас Тхакур, „Прартхана“, „Вайшнава-махіма“, пісня 43, вірш 4).}

_{¹⁴↑ «Відмовляючись від служіння Вайшнавам хто здобуде визволення?» (неопізнана шлока Шріли Нароттама Даса Тхакура).}

_{¹⁵↑ Ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакті-адхика̄рī / ‘уттама’, ‘мадхйама’, ‘каніш̣т̣ха’ — ш́раддха̄-ануса̄рī — «Віра надає доступ до відданого любовного служіння Господові. У відповідності із силою віри відданих відносять до вищого, середнього та початкового рівня» («Шрі Чайтанья-чарітамріта», Мадхья-ліла, 22.64).}