«Эротический принцип и безраздельная преданность Богу» (предисловие). Статья из журнала ‘The Harmonist’ под редакцией Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура (на русском и английском языках)

Профессор Ниши Канта Саньял М. А.

Эротический принцип и безраздельная преданность Богу

Статья из журнала ‘The Harmonist’,
издаваемого под редакцией
Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура
в 20–30-е годы XX столетия

_{(из шестого номера XXVI тома за ноябрь 1928 года)}

 

Ниши Канта Саньял

_{(магистр гуманитарных наук,
старший профессор истории колледжа Равеншоу,
Куттак, штат Орисса)} 

_{С предисловием и под редакцией
Его Божественной Милости
Ом Вишнупад Парамахамса
Шри Шримад Бхактисиддханты
Сарасвати Госвами Прабхупады}

 

Cлава Шри Гуру и Гауранге! 

Предисловие

Доктор Бхандаркар, эрудированный ученый, выдвинул ложное утверждение, когда сказал, что поклонение Господу Раме более этически обосновано, чем поклонение Шри Кришне, особенно в свете Его (Кришны) любовных подвигов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что интересующиеся западные люди находят описание этого ошибочного мнения, когда пытаются понять этические ценности восточного теизма. Когда уважаемые пандиты, такие как Раджа Рам Мохан Рой или доктор Бхандаркар, совершают грубую ошибку в отношении трансцендентных деяний Шри Кришны, менее образованные и разумные люди зачастую перенимают их взгляды, пытаясь познакомиться с играми Всевышнего, Господа Шри Кришны. И поскольку на данный момент возникла насущная необходимость обосновать на английском языке благоразумность веры истинного почитателя Шри Кришны, автор этого небольшого текста приводит множество убедительных доводов, которые способны полностью утолить все запросы подлинного искателя. Он рассматривает данную тему во множестве разных аспектов, что делает понятным и ясным те спорные положения, что так легко сбивают с толку всех ревностных моралистов, мешая им принять абсолютное превосходство этого трансцендентного Героя (Шри Кришны) и Его возвышенных любовных игр. Поэтому этот текст идеально подходит для тех здравомыслящих ученых, которые хотят провести сравнительный анализ различных религиозных ценностей, основываясь на истинных принципах нравственности и морали. По мере своего изучения этой небольшой публикации, читатель, несомненно, найдет на каждой ее странице глубочайшие объяснения ранее непонятных ему духовных истин.

Автор заверяет своих читателей в том, что величайший учитель нравственности — сам Всевышний, Господь Шри Кришна Чайтанья, — предложил Свои теистические соображения высшим интеллектуальным кругам, которые являются целиком и полностью образцами нравственности. Следовательно, краткий обзор несомненно и в значительной мере будет препятствовать враждебной критике эмпириков, которые, вероятно, обрушатся на защиту, так как всегда ожидается проявление их предвзятых настроений.

_{Сиддханта Сарасвати}

_{(продолжение следует)} 

_{Переводчики: Вриндавана Чандра Дас,
Ниламбари Деви Даси
Редактор: Традиш Дас}

 

_English  

Prof. Nishi Kanta Sanyal M. A.

The Erotic Principle and Unalloyed Devotion 

Journal ‘The Harmonist’
Edited by
Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur 

_{(No. 6, Vol. XXVI, November 1928)}

 

Nishi Kanta Sanyal, M. A.

_{Senior Professor of History, Ravenshaw College, Cuttack (Orissa)} 

_{Revised with a Foreword
by
His Divine Grace
Om Vishnupad Paramahamsa
Shri Shrimad Bhakti Siddhanta Saraswati
Goswami Prabhupada}

 

All glory to Shri Guru and Gauranga! 

Foreword 

An erudite scholar like the late Dr. Bhandarkar erred when he gave vent to his expression that the worship of Rama has a more ethical representation than that of Shri Krishna, especially, in reference to the latter’s amorous exploits. So it is no wonder if the observers of the West are naturally found to subscribe to a wrong opinion when they deal with the ethical merits of oriental theism. When men like late Raja Ram Mohan Roy or late Dr. Bhandarkar are apt to commit blunder in respect to the transcendental pastimes of Shri Krishna, men of less intelligence are always expected to be persuaded to follow the same track when they try to acquaint themselves with the Supreme Lord Shri Krishna’s lila. With a view to remove a long-felt want, that was keenly experienced, of justifying in English language the rational faith of a true Shri Krishna-worshipper, the writer of this brief pamphlet has pioneered some convincing reasons which it is hoped may to a great extent appease the hunger of an honest enquirer. The author has dealt with many points which can elucidate and clear off the dubious knots that easily puzzle all moral men to accept the account of the transcendental Hero busy with His own amorous achievements. This pamphlet will, therefore, suit best those able scholars who are very eager to examine the comparative merits of religions based on true moral principles. The reader will surely find in the few lines many unexplored explanations during his progress of study of the book till the concluding line.

The author begins to assure his readers that the greatest ethical teacher—the Supreme Lord Shri Krishna Chaitanya has offered His theistic observations to the best intellectual societies who are thoroughly and perfectly moral. A brief index, therefore, will, no doubt, impede in a great measure the hostile criticisms of an empiricist that are likely to be showered upon the defence, inasmuch as the former is always expected to give out his biased sentiments. 

_{Siddhanta Saraswati}

_{(to be continued)}