скачать (формат MP4, 5.42M)
Скачать звук (MP3)
Код для вставки этого видео на другие сайты и блоги:
Russian
Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Является ли семейная жизнь препятствием на духовном пути?
(20 июля 2008 года. Москва, Кисельный. Фестиваль «Ведалайф»)
На самом деле наш пра-пра-Гуру Бхактивинод Тхакур сказал однажды, что если сердце человека обогащено подлинной преданностью [Всевышнему и Его слугам], то тогда все обстоятельства его жизни — его родные, его семья, — все это может превратиться в севу, в духовную практику. Так в чем же разница? Где провести линию?
#00:01:00#
Разница в том, что один случай — это местные интересы, эгоистические. Противоположность — богоцентрические интересы.
#00:01:12#
ӣш́а̄ва̄сйам идам̐ сарвам̇,
йат кин̃ча джагатйа̄м̇ джагат
тена тйактена бхун̃джӣтха̄,
ма̄ гр̣дхах̣ касйа свид дханам
#00:01:27#
Об этом идет речь в мантре из «Ишопанишад», где сказано, что необходимо перестроить свою природу, перестроить свое «я».
#00:01:45#
Необходимо изменить свою [внутреннюю сознательную] направленность, изменить центр [приложения усилий] или то, к чему стремится человек в жизни. Если подобные изменения в сердце происходят в жизни жены и в жизни мужа, и в жизни детей, тогда семейная жизнь ни в коем случае не препятствие для духовного роста.
#00:02:10#
Но если один из супругов испытывает духовные склонности, а другой из супругов нет, тогда на этой почве возможны конфликты. Это будет суровой проверкой.
Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнил: Ананда Сундар Дас
↑
«Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит» («Шри Ишопанишад», 1).
Finnish
Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj
Onko perhe-elämä este henkisellä tiellä?
(20. heinäkuuta 2008. Moskova, Kiselnyi. ”Vedalife” Festivaali)
Itse asiassa menneisyyden suuri Gurumme Bhaktivinod Thakur sanoi kerran, että jos ihmisen sydän on täynnä aitoa omistautumista Jumalaa ja Hänen palvelijoitaan kohtaan, niin silloin kaikki hänen elämänsä olosuhteet — hänen sukulaisensa, hänen perheensä — kaikki tämä voi muuttua sevaksi, henkiseksi harjoitukseksi. Joten mitä eroa siinä on? Mihin raja vedetään?
Ero on siinä, että yhdessä tapauksessa on kyse paikallisista, itsekkäistä intresseistä. Vastakohtana ovat Jumalakeskeiset intressit.
īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ
yat kiñca jagatyāṁ jagat
tena tyaktena bhuñjīthā
mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam
[”Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu” (”Śrī Īśopaniṣad”, 1).]
Tästä puhutaan ”Īśopaniṣadin” mantrassa, jossa sanotaan, että ihmisen on muokattava itseään, muokattava käsitystä itsestään, muokattava minäkuvaansa. On välttämätöntä muuttaa omaa [sisäistä tietoista] suuntautumistaan, muuttaa [ponnistelujen] fokusta tai sitä, mitä elämässä tavoitellaan. Jos tällainen tietoisuuden muutos tapahtuu vaimon, aviomiehen ja lasten elämässä, perhe-elämä ei suinkaan ole este henkiselle kehitykselle.
Mutta jos yksi puoliso on henkisesti suuntautunut ja toinen puoliso ei, voi syntyä konflikteja tältä pohjalta. Tämä on ankara koettelemus.
Translated by Lila Devi Dasi
Код для вставки
Скачать видео (формат FLV, 6.1 МБ) Скачать звук (MP3)
Как смотреть .flv файлы: справка
Код для вставки этого видео на другие сайты и блоги:
Russian
Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Является ли семейная жизнь препятствием на духовном пути?
(20 июля 2008 года. Москва, Кисельный. Фестиваль «Ведалайф»)
На самом деле наш пра-пра-Гуру Бхактивинод Тхакур сказал однажды, что если сердце человека обогащено подлинной преданностью [Всевышнему и Его слугам], то тогда все обстоятельства его жизни — его родные, его семья, — все это может превратиться в севу, в духовную практику. Так в чем же разница? Где провести линию?
#00:01:00#
Разница в том, что один случай — это местные интересы, эгоистические. Противоположность — богоцентрические интересы.
#00:01:12#
ӣш́а̄ва̄сйам идам̐ сарвам̇,
йат кин̃ча джагатйа̄м̇ джагат
тена тйактена бхун̃джӣтха̄,
ма̄ гр̣дхах̣ касйа свид дханам[1]
#00:01:27#
Об этом идет речь в мантре из «Ишопанишад», где сказано, что необходимо перестроить свою природу, перестроить свое «я».
#00:01:45#
Необходимо изменить свою [внутреннюю сознательную] направленность, изменить центр [приложения усилий] или то, к чему стремится человек в жизни. Если подобные изменения в сердце происходят в жизни жены и в жизни мужа, и в жизни детей, тогда семейная жизнь ни в коем случае не препятствие для духовного роста.
#00:02:10#
Но если один из супругов испытывает духовные склонности, а другой из супругов нет, тогда на этой почве возможны конфликты. Это будет суровой проверкой.
Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнил: Ананда Сундар Дас
[1] «Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит» («Шри Ишопанишад», 1).
Finnish
Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj
Onko perhe-elämä este henkisellä tiellä?
(20. heinäkuuta 2008. Moskova, Kiselnyi. ”Vedalife” Festivaali)
Itse asiassa menneisyyden suuri Gurumme Bhaktivinod Thakur sanoi kerran, että jos ihmisen sydän on täynnä aitoa omistautumista Jumalaa ja Hänen palvelijoitaan kohtaan, niin silloin kaikki hänen elämänsä olosuhteet — hänen sukulaisensa, hänen perheensä — kaikki tämä voi muuttua sevaksi, henkiseksi harjoitukseksi. Joten mitä eroa siinä on? Mihin raja vedetään?
Ero on siinä, että yhdessä tapauksessa on kyse paikallisista, itsekkäistä intresseistä. Vastakohtana ovat Jumalakeskeiset intressit.
īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ
yat kiñca jagatyāṁ jagat
tena tyaktena bhuñjīthā
mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam
[”Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu” (”Śrī Īśopaniṣad”, 1).]
Tästä puhutaan ”Īśopaniṣadin” mantrassa, jossa sanotaan, että ihmisen on muokattava itseään, muokattava käsitystä itsestään, muokattava minäkuvaansa. On välttämätöntä muuttaa omaa [sisäistä tietoista] suuntautumistaan, muuttaa [ponnistelujen] fokusta tai sitä, mitä elämässä tavoitellaan. Jos tällainen tietoisuuden muutos tapahtuu vaimon, aviomiehen ja lasten elämässä, perhe-elämä ei suinkaan ole este henkiselle kehitykselle.
Mutta jos yksi puoliso on henkisesti suuntautunut ja toinen puoliso ei, voi syntyä konflikteja tältä pohjalta. Tämä on ankara koettelemus.
Translated by Lila Devi Dasi